三国史记(三国史记)

标题

삼국사기 ( 三国史记 , Samguksagi )

词典位置

韩国民俗文学词典 > 故事 > 资料

作者 李福揆(李福揆)

大约在1145年(仁宗23),金富轼等人受命于高丽仁宗而编纂的三国时代史书。

作为金富轼等人编纂的纪传体史书,由“ 本纪”28卷(高句丽10 卷、百济6 卷、新罗和统一新罗12 卷)、“志”9 卷、“表”3 卷和“列传”10 卷组成。《三国史记》通常被认为是纯史书,其实不然。在叙述历史事件的过程中,在必要范围内也收录了相应的民间故事。这一特点在介绍人物传记的“列传”中显而易见。《三国史记》的“列传”共有10 卷,难能可贵的是强化并重视了文献的文学性。在10 卷列传中,金庾信个人“列传”占到了3 卷,剩下68 人的列传包含在7 卷之中。原本在中国司马迁的《史记》中所发现的“列传”,被《三国史记》积极引入,更为多样和生动地展示出历史创造者的形象。金庾信传记中,包含了金庾信在中岳石窟祈祷时遇到了老人,从老人那里得到了秘诀的内容。在温达传记中,也包含了类似的故事,由此可以看出,根据叙事需要,一定范围内收录了民间传说。另外,身份卑微的普通百姓,只要操行优良、事迹突出,也能够在列传中登场,比如关于薛氏女和都弥妻的传记,揭发反贼的行踪并诛之,堪称后代学习的榜样,仓租利、弓裔甄萱等人的传记也是如此。《三国史记》既是正史,也包括叙述历史的“列传”形式,包含了很多故事资料,这一点使得该作品极具文学价值。以一贯的儒教价值观和历史观的视角,整理出三国的历史,成书水准极高,极具文学价值,堪称后世史书的楷模。

三国史记

三国史记
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作者 李福揆(李福揆)

大约在1145年(仁宗23),金富轼等人受命于高丽仁宗而编纂的三国时代史书。 作为金富轼等人编纂的纪传体史书,由“ 本纪”28卷(高句丽10 卷、百济6 卷、新罗和统一新罗12 卷)、“志”9 卷、“表”3 卷和“列传”10 卷组成。《三国史记》通常被认为是纯史书,其实不然。在叙述历史事件的过程中,在必要范围内也收录了相应的民间故事。这一特点在介绍人物传记的“列传”中显而易见。《三国史记》的“列传”共有10 卷,难能可贵的是强化并重视了文献的文学性。在10 卷列传中,金庾信个人“列传”占到了3 卷,剩下68 人的列传包含在7 卷之中。原本在中国司马迁的《史记》中所发现的“列传”,被《三国史记》积极引入,更为多样和生动地展示出历史创造者的形象。金庾信传记中,包含了金庾信在中岳石窟祈祷时遇到了老人,从老人那里得到了秘诀的内容。在温达传记中,也包含了类似的故事,由此可以看出,根据叙事需要,一定范围内收录了民间传说。另外,身份卑微的普通百姓,只要操行优良、事迹突出,也能够在列传中登场,比如关于薛氏女和都弥妻的传记,揭发反贼的行踪并诛之,堪称后代学习的榜样,仓租利、弓裔、甄萱等人的传记也是如此。《三国史记》既是正史,也包括叙述历史的“列传”形式,包含了很多故事资料,这一点使得该作品极具文学价值。以一贯的儒教价值观和历史观的视角,整理出三国的历史,成书水准极高,极具文学价值,堪称后世史书的楷模。