动物故事(动物故事)

标题

동물담 ( 动物故事 , Animal Tale )

词典位置

韩国民俗文学词典 > 故事 > 民间故事

作者 沈愚章(沈愚章)

主人公是拟人化的动物的故事。动物故事可追溯到《三国遗事》中的“檀君神话”,它记载了熊和虎为了成为人,在洞窟中竞争,是拟人化的动物首次以神话人物出现。《三国史记·金庾信》中也载有“龟兔故事”,《旬五志》中有“鼢鼠婚”及“蝙蝠之役”,前者类似于“田鼠的婚事”,后者相当于《伊索寓言》中的“蝙蝠借口”。

动物故事可分为四种,即来历型、智谋型、报恩型和神奇型。来历型的动物故事中大多讲述的是动物外形的来历。如老虎或兔子的尾巴,鹌鹑的尾羽,以及鲇鱼、螃蟹、猴子的特征外貌。此外还有动物哭声的来历。因为很多来历型纯粹是从人类观点出发,凭借对动物的外貌、哭声等生物学特征想象孕育而成,因此富有动物故事的独特风格。

智谋型动物故事讲述力量弱小的动物用智谋制胜力量强大的动物。代表性的例子是兔子智胜老虎的故事。从老虎的角度来说,这也可看成是愚笨型故事。不过,因为故事将重点放在作为弱者的兔子如何用巧妙的智谋斗败老虎上,因此将其看做是智谋型故事似乎比较恰当。

报恩型具有动物故事独一无二的特征。来历型、智谋型、神奇型故事除了动物以外,还采取很多其他的素材;但报恩型大部分用动物故事作为素材。据推测,这大概是因为借助动物更能有效地表达知恩图报的道理。报恩故事有多种,比如狗和猫的报恩;喜鹊、野鸡、白鹳等鸟类的报恩;蛇、癞蛤蟆、虎、鱼、蚊子、苍蝇的报恩等。

神奇型有着浓厚的变身故事色彩,故事中出现的是狐狸、老虎、蟒蛇等一般被视为具有神奇特征的动物,檀君神话可谓是最初的神奇型动物故事。报恩型中也有很多具有神奇型特征的作品,可被视为是在图腾或者动物神传承过程中形成的。

动物故事具有双重性,既是动物故事,同时又是和人类相关的故事。前者意味着动物与人类拥有同等地位并和人类建立关系,在这里动物是一种单独的存在;后者意味着,动物说到底只是讲述人类的工具。故事中的动物常常通过各种情节让人类反省,进而不断提出关于人类存在的问题,即人类到底是什么。

动物故事

动物故事
词典位置

韩国民俗文学词典 > 故事 > 民间故事

作者 沈愚章(沈愚章)

主人公是拟人化的动物的故事。动物故事可追溯到《三国遗事》中的“檀君神话”,它记载了熊和虎为了成为人,在洞窟中竞争,是拟人化的动物首次以神话人物出现。《三国史记·金庾信》中也载有“龟兔故事”,《旬五志》中有“鼢鼠婚”及“蝙蝠之役”,前者类似于“田鼠的婚事”,后者相当于《伊索寓言》中的“蝙蝠借口”。 动物故事可分为四种,即来历型、智谋型、报恩型和神奇型。来历型的动物故事中大多讲述的是动物外形的来历。如老虎或兔子的尾巴,鹌鹑的尾羽,以及鲇鱼、螃蟹、猴子的特征外貌。此外还有动物哭声的来历。因为很多来历型纯粹是从人类观点出发,凭借对动物的外貌、哭声等生物学特征想象孕育而成,因此富有动物故事的独特风格。 智谋型动物故事讲述力量弱小的动物用智谋制胜力量强大的动物。代表性的例子是兔子智胜老虎的故事。从老虎的角度来说,这也可看成是愚笨型故事。不过,因为故事将重点放在作为弱者的兔子如何用巧妙的智谋斗败老虎上,因此将其看做是智谋型故事似乎比较恰当。 报恩型具有动物故事独一无二的特征。来历型、智谋型、神奇型故事除了动物以外,还采取很多其他的素材;但报恩型大部分用动物故事作为素材。据推测,这大概是因为借助动物更能有效地表达知恩图报的道理。报恩故事有多种,比如狗和猫的报恩;喜鹊、野鸡、白鹳等鸟类的报恩;蛇、癞蛤蟆、虎、鱼、蚊子、苍蝇的报恩等。 神奇型有着浓厚的变身故事色彩,故事中出现的是狐狸、老虎、蟒蛇等一般被视为具有神奇特征的动物,檀君神话可谓是最初的神奇型动物故事。报恩型中也有很多具有神奇型特征的作品,可被视为是在图腾或者动物神传承过程中形成的。 动物故事具有双重性,既是动物故事,同时又是和人类相关的故事。前者意味着动物与人类拥有同等地位并和人类建立关系,在这里动物是一种单独的存在;后者意味着,动物说到底只是讲述人类的工具。故事中的动物常常通过各种情节让人类反省,进而不断提出关于人类存在的问题,即人类到底是什么。