有琴平原(有琴平原)

标题

유금이들 ( 有琴平原 , Yugeumi Plain )

词典位置

韩国民俗文学词典 > 故事 > 传说

作者 曺鼎鉉(曺鼎鉉)

庆尚北道庆州市及附近地区流传的“有琴平原”的故事。化身为龙的国王治水,有琴认出其是龙,在有琴的帮助下,龙得以升天。该故事大多采录于庆州地区,龟尾采录的故事中没有提到王的名字,但庆州地区采录的故事中却明确是金傅大王(敬顺王)。

庆州直到新罗金傅大王时期为止,有一半都是兄山江。因此只要下大雨,庆州便经常被淹。即使想穿山(兄弟山)打通水道,也因水位太高,很难施工。金傅大王觉得庆州是千年都邑地(首都—译注)之宝地,若不能在此建都将成为憾事。他说:“我死后,变成龙上天时,先搬走堵住水道的大山,疏通水道后再走。”不久金傅大王离世,变为大蟒蛇(伊木奇〔音,类似蟠螭—译注〕),趴在庆州的某个田里。人们不知这是龙,路过也视而不见,只有叫有琴的伶俐小孩看到蟒蛇后大喊:“龙神出来啦。”蟒蛇甩尾巴扫除了东海12 个岛后,正欲除去郁陵岛,孩子阻止它说:“郁陵岛为龙所有,请留下它。”扫除12 个岛的蟒蛇化身为龙,将兄弟山压平便升天而去。此后,为了纪念帮助王变成龙升天的有琴,将龙升天的平原称为“有琴平原”,分开的两座山则称为“兄山”和“弟山”。

“有琴平原故事”的主要母题是“国王成为龙”和“百姓认出国王(龙)”,虽然这也属于“有琴平原”这个地名的来历故事,但中心母题还是龙给百姓造平原以及百姓认出龙。庆尚北道龟尾市地区采录的有琴平原故事中,王只有获得百姓的认可,才能成为真正的王。

有琴平原

有琴平原
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作者 曺鼎鉉(曺鼎鉉)

庆尚北道庆州市及附近地区流传的“有琴平原”的故事。化身为龙的国王治水,有琴认出其是龙,在有琴的帮助下,龙得以升天。该故事大多采录于庆州地区,龟尾采录的故事中没有提到王的名字,但庆州地区采录的故事中却明确是金傅大王(敬顺王)。 庆州直到新罗金傅大王时期为止,有一半都是兄山江。因此只要下大雨,庆州便经常被淹。即使想穿山(兄弟山)打通水道,也因水位太高,很难施工。金傅大王觉得庆州是千年都邑地(首都—译注)之宝地,若不能在此建都将成为憾事。他说:“我死后,变成龙上天时,先搬走堵住水道的大山,疏通水道后再走。”不久金傅大王离世,变为大蟒蛇(伊木奇〔音,类似蟠螭—译注〕),趴在庆州的某个田里。人们不知这是龙,路过也视而不见,只有叫有琴的伶俐小孩看到蟒蛇后大喊:“龙神出来啦。”蟒蛇甩尾巴扫除了东海12 个岛后,正欲除去郁陵岛,孩子阻止它说:“郁陵岛为龙所有,请留下它。”扫除12 个岛的蟒蛇化身为龙,将兄弟山压平便升天而去。此后,为了纪念帮助王变成龙升天的有琴,将龙升天的平原称为“有琴平原”,分开的两座山则称为“兄山”和“弟山”。 “有琴平原故事”的主要母题是“国王成为龙”和“百姓认出国王(龙)”,虽然这也属于“有琴平原”这个地名的来历故事,但中心母题还是龙给百姓造平原以及百姓认出龙。庆尚北道龟尾市地区采录的有琴平原故事中,王只有获得百姓的认可,才能成为真正的王。