十二生肖的来历

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열두 띠 유래 ( Origin of Twelve Animal Signs )

词典位置

韩国民俗文学词典 > 故事 > 传说

作者 千鎭基(千鎭基)

本故事说明了十二地支和十二种动物(鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪),是通过何种原理和意义被选出来并按何种顺序排列的。

从前,天上的大王说要给动物们封官,却苦于不知该如何确定选拔标准,最终确定从正月初一第一个来到天门的动物开始,按顺序册封。动物们听说这个消息无不欢欣鼓舞,每个动物都为了能够早些到达天门开始锻炼,其中最努力修炼的是牛。老鼠把这一切看在眼里,他自知弱小,靠自己的力量根本无法到达天门,于是就趴在最努力的牛身上,到了正月初一那一天,所有的动物都争先恐后地向天门奔去,最勤奋的牛果然最先到达,就在牛到达天门的一瞬间,趴在牛身上的老鼠突然跳下来,抢在牛之前通过了天门。牛虽然愤愤不平,但也只能接受了第二名的现实。

正如以上故事情节所示,这类故事一般都是某个绝对统治者,因为某种原因召集动物时,按照动物到达的先后顺序进行选择并确定十二生肖顺序的故事。有些故事还会包括以下情节:十二生肖的动物们身体器官中的某种器官缺失或者退化,又或者和其他动物相比,具有十分特别的其他特征等。关于十二生肖动物排列顺序的民间故事有很多异文,例如按照动物的脚趾数量为基准进行排列,或者以各个动物每天最为活跃的时间为基准进行排列。以后者为例,子时(晚11 点~ 凌晨1 点)是老鼠最为活跃的时间,丑时(凌晨1 点~ 3 点)是牛反刍倒嚼并准备晨耕的时间。

十二地支为了表示出星座的移动、季节的变化等自然循环周期,模仿星星的形状加以表现。在汉代中期,延伸出了时间和方位的概念。后汉王充所著《论衡》中首次出现了十二地支和动物之间的联系。“寅,木也,其禽,虎也。戊,土也,其禽,犬也。丑未,土也。丑,其禽牛也。未,其禽羊也。故,牛犬羊为虎所克。亥,水也,其禽豕也。巳,火也,其禽蛇也。子,水也,其禽鼠也。午,火也,其禽马也。火为水克,豕可食蛇。水克火,故马食鼠背患腹胀。”这段文字推衍出十二生肖的观念,用汉字表示,体现出与动物之间的关系。

韩国人也都有自己的属相,每年都有相对应的守护动物,这些动物被认为决定着人们的命运。因此用来推算一年的运势,也可用来分析人的性格、命运、才能等。十二生肖的来历故事,是能够反映出韩国属相文化的重要资料。

十二生肖的来历

十二生肖的来历
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作者 千鎭基(千鎭基)

本故事说明了十二地支和十二种动物(鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪),是通过何种原理和意义被选出来并按何种顺序排列的。 从前,天上的大王说要给动物们封官,却苦于不知该如何确定选拔标准,最终确定从正月初一第一个来到天门的动物开始,按顺序册封。动物们听说这个消息无不欢欣鼓舞,每个动物都为了能够早些到达天门开始锻炼,其中最努力修炼的是牛。老鼠把这一切看在眼里,他自知弱小,靠自己的力量根本无法到达天门,于是就趴在最努力的牛身上,到了正月初一那一天,所有的动物都争先恐后地向天门奔去,最勤奋的牛果然最先到达,就在牛到达天门的一瞬间,趴在牛身上的老鼠突然跳下来,抢在牛之前通过了天门。牛虽然愤愤不平,但也只能接受了第二名的现实。 正如以上故事情节所示,这类故事一般都是某个绝对统治者,因为某种原因召集动物时,按照动物到达的先后顺序进行选择并确定十二生肖顺序的故事。有些故事还会包括以下情节:十二生肖的动物们身体器官中的某种器官缺失或者退化,又或者和其他动物相比,具有十分特别的其他特征等。关于十二生肖动物排列顺序的民间故事有很多异文,例如按照动物的脚趾数量为基准进行排列,或者以各个动物每天最为活跃的时间为基准进行排列。以后者为例,子时(晚11 点~ 凌晨1 点)是老鼠最为活跃的时间,丑时(凌晨1 点~ 3 点)是牛反刍倒嚼并准备晨耕的时间。 十二地支为了表示出星座的移动、季节的变化等自然循环周期,模仿星星的形状加以表现。在汉代中期,延伸出了时间和方位的概念。后汉王充所著《论衡》中首次出现了十二地支和动物之间的联系。“寅,木也,其禽,虎也。戊,土也,其禽,犬也。丑未,土也。丑,其禽牛也。未,其禽羊也。故,牛犬羊为虎所克。亥,水也,其禽豕也。巳,火也,其禽蛇也。子,水也,其禽鼠也。午,火也,其禽马也。火为水克,豕可食蛇。水克火,故马食鼠背患腹胀。”这段文字推衍出十二生肖的观念,用汉字表示,体现出与动物之间的关系。 韩国人也都有自己的属相,每年都有相对应的守护动物,这些动物被认为决定着人们的命运。因此用来推算一年的运势,也可用来分析人的性格、命运、才能等。十二生肖的来历故事,是能够反映出韩国属相文化的重要资料。