三足乌(三足乌)

标题

삼족오 ( 三足乌 , Samjogo )

词典位置

韩国民俗文学词典 > 故事 > 传说

作者 崔元午(崔元午)

关于居住在太阳或象征太阳的想象中的三脚鸟的故事。根据中国史料记录,三足乌的名称是因为太阳黑子酷似乌鸦而来,至于有三只脚,一些说法称,“三”意味着阳精,也有一些说法称,其为太阳的别称。在韩国,真坡里第一号坟墓、德化里第一号坟墓等高句丽古墓壁画中,有关于三足乌的记录。

推测为三足乌的鸟出现的故事有两篇。其中一篇是口传的“金乌山传说”。金乌山位于庆尚北道龟尾市,介绍金乌山的网站对这一传说介绍道,金乌山本为大本山,唐朝国师跟随会发光的鸟一路追来,但鸟却在金乌山不见了踪影。后来,一只乌鸦发着亮光飞来,因此得名“金乌山”。另一篇是文献记载的“延乌郎细乌女传说”。延乌郎和细乌女夫妇住在东海海边,157 年(阿达罗王4),他们乘坐会移动的岩石去了日本,日本人把它们当作王和王妃侍奉。但此时,新罗的太阳和月亮失去了光辉。官员调查变故后称,这是因为原本在新罗的日月的精气转向日本所致。阿达罗王派遣使者去日本,劝延乌和细乌夫妇回国,但延乌回绝,称把妻子细乌创造的绸缎带回新罗祭天即可。回到新罗,人们照着延乌的话举行祭天仪式后,太阳和月亮果然恢复了之前的光辉。

在“金乌山传说”中,太阳鸟乌鸦是地名传说的核心要素,在“延乌郎细乌女传说”则以拟人化的手段出现。在各大天体中,太阳通常被比喻为人类世界的君主,但金乌山传说中的乌鸦不具有政治权力的象征性色彩,仅仅以神物的形象出现。

在射琴匣故事中,乌鸦作为神鸟出现。乌鸦飞来告知王,王正处在被臣子杀掉的危险之中,得益于此,王摆脱了被杀死的危险。王为了纪念乌鸦,把每年的正月十五定为乌忌日,做糯米饭举行祭祀。这是对三足乌的神话性崇拜衍生出的仪式。

三足乌是高句丽的文化遗产中经常出现的象征性动物,三足乌传说是解释高句丽民族的太阳崇拜与神话性表象之间关系的重要资料。

三足乌

三足乌
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作者 崔元午(崔元午)

关于居住在太阳或象征太阳的想象中的三脚鸟的故事。根据中国史料记录,三足乌的名称是因为太阳黑子酷似乌鸦而来,至于有三只脚,一些说法称,“三”意味着阳精,也有一些说法称,其为太阳的别称。在韩国,真坡里第一号坟墓、德化里第一号坟墓等高句丽古墓壁画中,有关于三足乌的记录。 推测为三足乌的鸟出现的故事有两篇。其中一篇是口传的“金乌山传说”。金乌山位于庆尚北道龟尾市,介绍金乌山的网站对这一传说介绍道,金乌山本为大本山,唐朝国师跟随会发光的鸟一路追来,但鸟却在金乌山不见了踪影。后来,一只乌鸦发着亮光飞来,因此得名“金乌山”。另一篇是文献记载的“延乌郎细乌女传说”。延乌郎和细乌女夫妇住在东海海边,157 年(阿达罗王4),他们乘坐会移动的岩石去了日本,日本人把它们当作王和王妃侍奉。但此时,新罗的太阳和月亮失去了光辉。官员调查变故后称,这是因为原本在新罗的日月的精气转向日本所致。阿达罗王派遣使者去日本,劝延乌和细乌夫妇回国,但延乌回绝,称把妻子细乌创造的绸缎带回新罗祭天即可。回到新罗,人们照着延乌的话举行祭天仪式后,太阳和月亮果然恢复了之前的光辉。 在“金乌山传说”中,太阳鸟乌鸦是地名传说的核心要素,在“延乌郎细乌女传说”则以拟人化的手段出现。在各大天体中,太阳通常被比喻为人类世界的君主,但金乌山传说中的乌鸦不具有政治权力的象征性色彩,仅仅以神物的形象出现。 在射琴匣故事中,乌鸦作为神鸟出现。乌鸦飞来告知王,王正处在被臣子杀掉的危险之中,得益于此,王摆脱了被杀死的危险。王为了纪念乌鸦,把每年的正月十五定为乌忌日,做糯米饭举行祭祀。这是对三足乌的神话性崇拜衍生出的仪式。 三足乌是高句丽的文化遗产中经常出现的象征性动物,三足乌传说是解释高句丽民族的太阳崇拜与神话性表象之间关系的重要资料。