大洪水(大洪水)

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대홍수 ( 大洪水 )

词典位置

韩国民俗文学词典 > 故事 > 传说

作者 千惠淑(千惠淑)

从前,发了场大洪水,整个世界都被大水淹没,仅剩一个山顶时,漂流到山顶的一对兄妹结婚生子,成为人类始祖的传说。

很久很久以前,发了一场大水,全世界都变成了海洋,只有一对兄妹漂流到一座山顶活了下来。洪水退下后,兄妹俩下山,发现远近渺无人烟。两人非常担心人类就此灭绝,分别来到两座面对面的山峰上,女的滚动石磨上扇,男的滚动石磨下扇,结果,两扇磨滚下峡谷后,分毫不差地摞在一起(另一种说法是,两人点燃了松枝,升起的烟在空中合为一道)。兄妹俩将其视为是上天的旨意,结为了夫妻。故事告诉我们,正是这场婚姻拯救了人类的灭亡,而这对兄妹是现今人类的始祖。

在一些异文中,兄妹是特定姓氏的始祖,而非人类的始祖。另一些异文中,结为夫妻的并不是兄妹,例如,妹妹与老虎领来的男子结婚等,可见,这些异文避开了近亲乱伦。另外,在“山名来历”等传说中,洪水是创造新地形的源由,例如,“因洪水,只剩下XX 山顶,因此得名XX 山”等。具体的故事有,只露出一升山顶,因此得名升峰山的故事;只露出一斗山顶,因此得名斗峰山的故事等。

除此之外,还有一些与洪水时泛起的舟有关的地名。洪水时系上船锚,因此得名“船锚峰”的故事;由于有一艘船划过,因此得名“船越岭”的故事等。船故事的异文中有“洪水淹没四周,唯独这个村庄是行舟形态,因此逃过一劫”的故事,当时系船桩的地方,至今还留有痕迹,是尚存的证物。忠清南道公州市鸡龙山附近有“水越岭”,围绕这座山岭,流传着图谶之说。相传,如果水没过山岭,将迎来翻天覆地的新世界。可见,这是与未来的洪水相关的故事。

另外,一些传说把焦点放在了灭亡,而非兴起。例如,无视老婆婆的预言,最终导致衰败的故事等。以上传说均涉及到世界的灭亡和新的开始,由此可以设定洪水传说群的范畴。山名来历传说和兄妹婚传说偶尔相结合着出现,也正因为它们同属于洪水传说群。

洪水传说群的基本背景是,发生洪水,淹没世界。主要内容是,洪水过后,世界终结或新世界诞生。大水、大雨、海啸等引发大洪水后,其结局分明是灾难性的,但即便如此,依然有留存下来的大山、树木以及人。兄妹婚传说中“漂流到山顶”的母题也以“由于洪水世界几乎被水淹没,只留下XX 山顶”或“兄妹(或姐弟)俩把船绑在山顶”为前提。洪水过后,大山会有新的名字,会成为新的生活家园,存活下来的人们,将在这里开始新的历史进程。故事里的主人公成为现今人类或特定姓氏的始祖,这意味着新秩序的开始。这时,洪水并不是毁灭性的,而象征着神话性再生。部分传说把重点放在灭亡上,强调着导致灭亡的根源是人类世界的堕落。但即便如此,故事中仍然有少数人存活下来。还有一些传说是关于预防未来洪水的,这些故事蕴含着对现今世界的否定以及对未来世界的追求。因此,洪水传说虽然以神话性传说的形式碎片化传承,却是能够展现出韩国典型的末世论神话和创世神话的资料。

大洪水

大洪水
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作者 千惠淑(千惠淑)

从前,发了场大洪水,整个世界都被大水淹没,仅剩一个山顶时,漂流到山顶的一对兄妹结婚生子,成为人类始祖的传说。 很久很久以前,发了一场大水,全世界都变成了海洋,只有一对兄妹漂流到一座山顶活了下来。洪水退下后,兄妹俩下山,发现远近渺无人烟。两人非常担心人类就此灭绝,分别来到两座面对面的山峰上,女的滚动石磨上扇,男的滚动石磨下扇,结果,两扇磨滚下峡谷后,分毫不差地摞在一起(另一种说法是,两人点燃了松枝,升起的烟在空中合为一道)。兄妹俩将其视为是上天的旨意,结为了夫妻。故事告诉我们,正是这场婚姻拯救了人类的灭亡,而这对兄妹是现今人类的始祖。 在一些异文中,兄妹是特定姓氏的始祖,而非人类的始祖。另一些异文中,结为夫妻的并不是兄妹,例如,妹妹与老虎领来的男子结婚等,可见,这些异文避开了近亲乱伦。另外,在“山名来历”等传说中,洪水是创造新地形的源由,例如,“因洪水,只剩下XX 山顶,因此得名XX 山”等。具体的故事有,只露出一升山顶,因此得名升峰山的故事;只露出一斗山顶,因此得名斗峰山的故事等。 除此之外,还有一些与洪水时泛起的舟有关的地名。洪水时系上船锚,因此得名“船锚峰”的故事;由于有一艘船划过,因此得名“船越岭”的故事等。船故事的异文中有“洪水淹没四周,唯独这个村庄是行舟形态,因此逃过一劫”的故事,当时系船桩的地方,至今还留有痕迹,是尚存的证物。忠清南道公州市鸡龙山附近有“水越岭”,围绕这座山岭,流传着图谶之说。相传,如果水没过山岭,将迎来翻天覆地的新世界。可见,这是与未来的洪水相关的故事。 另外,一些传说把焦点放在了灭亡,而非兴起。例如,无视老婆婆的预言,最终导致衰败的故事等。以上传说均涉及到世界的灭亡和新的开始,由此可以设定洪水传说群的范畴。山名来历传说和兄妹婚传说偶尔相结合着出现,也正因为它们同属于洪水传说群。 洪水传说群的基本背景是,发生洪水,淹没世界。主要内容是,洪水过后,世界终结或新世界诞生。大水、大雨、海啸等引发大洪水后,其结局分明是灾难性的,但即便如此,依然有留存下来的大山、树木以及人。兄妹婚传说中“漂流到山顶”的母题也以“由于洪水世界几乎被水淹没,只留下XX 山顶”或“兄妹(或姐弟)俩把船绑在山顶”为前提。洪水过后,大山会有新的名字,会成为新的生活家园,存活下来的人们,将在这里开始新的历史进程。故事里的主人公成为现今人类或特定姓氏的始祖,这意味着新秩序的开始。这时,洪水并不是毁灭性的,而象征着神话性再生。部分传说把重点放在灭亡上,强调着导致灭亡的根源是人类世界的堕落。但即便如此,故事中仍然有少数人存活下来。还有一些传说是关于预防未来洪水的,这些故事蕴含着对现今世界的否定以及对未来世界的追求。因此,洪水传说虽然以神话性传说的形式碎片化传承,却是能够展现出韩国典型的末世论神话和创世神话的资料。