初八日(初八日)

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초파일 ( 初八日 , Chopail )

词典位置

韩国岁时风俗词典 > 夏季 > 四月 > 季节性假期

作者 洪潤植(洪潤植)

初八日是佛教的开祖释迦牟尼的诞生日。也叫四月初八日、释迦牟尼诞辰日、佛诞日、浴佛日、释诞日等。四月初八日指的是农历四月初八,以前,中国和日本都将农历四月八日视为释迦牟尼诞生日,但后来,日本将这个纪念日改为公历四月八日。

初八日是佛教的四大节日之一。二月八日为释迦牟尼出家日,二月十五日为释迦牟尼涅槃日,十二月八日为释迦牟尼成道日。这四个纪念日合起来成为佛教的四大节日。其中,四月初八是最大的节日,这个节日与个人是否佛徒无关,它在很早以前就已成为韩民族各个成员共享的民俗节日流传至今。这一天以燃灯活动和观灯游戏为主进行各种活动。

初八日原本是纪念释迦牟尼诞生的节日,但是这一天的燃灯仪式,因其照亮智慧与光明的信仰意义得到突出强调,从而成为一项重要的活动倍受人们重视。这一燃灯活动自然也得到了自古以来人们祈愿丰收的正月十五农耕仪礼等活动的衬托,它们彼此影响,彼此折衷,而在高丽时期有各种燃灯仪式作为国家的重要节日盛况空前。但是到朝鲜时期,燃灯会失去了作为国家庆典仪式的意义而逐渐衰退,只有四月初八日的燃灯活动由佛教教团和信徒们继承了下来。

四月初八日是带有佛教性质的岁时节日,但并不绝对是释迦牟尼诞辰日,它仅是具有纪念释迦牟尼诞辰日的象征意义而已。因为将四月八日作为释迦诞辰日来纪念的国家只有韩国、中国和日本,而日本已将其改为公历,东南亚一些佛教国家是在五月或六月举行纪念活动。春天万物复苏,它象征生命的诞生,纪念释迦牟尼诞辰的节日便由此而生。如果真是这样,那么,这个纪念日不仅是佛教信徒们的节日,也是一个具有普遍意义的万人节日。正因为如此,四月初八日在很早以前就已成为韩民族的节日稳稳地扎下根来。

传统的四月初八日不仅具有佛教意义,从民俗意义上看,它也是一个大节日,这一点可从当天举行的各种民俗活动中充分看到。这一天,所有长安人(都城人—译注)都去寺庙观赏莲灯,而与这众多人群观灯的喜悦一道还会奏起各种风乐(韩国的传统音乐—译注)。 此时, 整个长安城(都城—译注)人山人海,彻夜灯火辉煌。另外,孩子们会在灯竿下摆出粘有石楠叶的松饼和黑豆、水芹菜、素菜等,据说这带有在释迦牟尼诞辰日用简朴的食物招待客人的意思,这也是一种游戏。孩子们还在灯竿下铺上席子坐下来吃榉叶糕和炒豆,并在水罐里装上水,再扣上水瓢轮流敲打,这叫“水缶(打水)”游戏。而与这些民间活动一道,寺庙会召开纪念四月初八日的法会,信徒们进行“成佛图”游戏和绕塔等佛教民俗活动。尤其因为当时还没有儿童节,所以这一天起到了儿童节的作用。

说到四月初八日必须要提到浴佛仪式。据说释迦牟尼一出生就飞来九条龙为他沐浴,后来就根据这个传说每逢佛诞日就把“诞生佛”供奉到浴佛器里,信徒们轮流用水瓢泼水进行沐浴仪礼。这种浴佛仪式与燃灯仪式是初八日的两大重要活动。

四月初八日是释迦牟尼来到这个世界上赐给众生慈悲和光明的日子,这是该节日第一大意义。其次,它的这一意义又与民众关心的问题相结合,成为民众的庆典节日。

初八日

初八日
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作者 洪潤植(洪潤植)

初八日是佛教的开祖释迦牟尼的诞生日。也叫四月初八日、释迦牟尼诞辰日、佛诞日、浴佛日、释诞日等。四月初八日指的是农历四月初八,以前,中国和日本都将农历四月八日视为释迦牟尼诞生日,但后来,日本将这个纪念日改为公历四月八日。 初八日是佛教的四大节日之一。二月八日为释迦牟尼出家日,二月十五日为释迦牟尼涅槃日,十二月八日为释迦牟尼成道日。这四个纪念日合起来成为佛教的四大节日。其中,四月初八是最大的节日,这个节日与个人是否佛徒无关,它在很早以前就已成为韩民族各个成员共享的民俗节日流传至今。这一天以燃灯活动和观灯游戏为主进行各种活动。 初八日原本是纪念释迦牟尼诞生的节日,但是这一天的燃灯仪式,因其照亮智慧与光明的信仰意义得到突出强调,从而成为一项重要的活动倍受人们重视。这一燃灯活动自然也得到了自古以来人们祈愿丰收的正月十五农耕仪礼等活动的衬托,它们彼此影响,彼此折衷,而在高丽时期有各种燃灯仪式作为国家的重要节日盛况空前。但是到朝鲜时期,燃灯会失去了作为国家庆典仪式的意义而逐渐衰退,只有四月初八日的燃灯活动由佛教教团和信徒们继承了下来。 四月初八日是带有佛教性质的岁时节日,但并不绝对是释迦牟尼诞辰日,它仅是具有纪念释迦牟尼诞辰日的象征意义而已。因为将四月八日作为释迦诞辰日来纪念的国家只有韩国、中国和日本,而日本已将其改为公历,东南亚一些佛教国家是在五月或六月举行纪念活动。春天万物复苏,它象征生命的诞生,纪念释迦牟尼诞辰的节日便由此而生。如果真是这样,那么,这个纪念日不仅是佛教信徒们的节日,也是一个具有普遍意义的万人节日。正因为如此,四月初八日在很早以前就已成为韩民族的节日稳稳地扎下根来。 传统的四月初八日不仅具有佛教意义,从民俗意义上看,它也是一个大节日,这一点可从当天举行的各种民俗活动中充分看到。这一天,所有长安人(都城人—译注)都去寺庙观赏莲灯,而与这众多人群观灯的喜悦一道还会奏起各种风乐(韩国的传统音乐—译注)。 此时, 整个长安城(都城—译注)人山人海,彻夜灯火辉煌。另外,孩子们会在灯竿下摆出粘有石楠叶的松饼和黑豆、水芹菜、素菜等,据说这带有在释迦牟尼诞辰日用简朴的食物招待客人的意思,这也是一种游戏。孩子们还在灯竿下铺上席子坐下来吃榉叶糕和炒豆,并在水罐里装上水,再扣上水瓢轮流敲打,这叫“水缶(打水)”游戏。而与这些民间活动一道,寺庙会召开纪念四月初八日的法会,信徒们进行“成佛图”游戏和绕塔等佛教民俗活动。尤其因为当时还没有儿童节,所以这一天起到了儿童节的作用。 说到四月初八日必须要提到浴佛仪式。据说释迦牟尼一出生就飞来九条龙为他沐浴,后来就根据这个传说每逢佛诞日就把“诞生佛”供奉到浴佛器里,信徒们轮流用水瓢泼水进行沐浴仪礼。这种浴佛仪式与燃灯仪式是初八日的两大重要活动。 四月初八日是释迦牟尼来到这个世界上赐给众生慈悲和光明的日子,这是该节日第一大意义。其次,它的这一意义又与民众关心的问题相结合,成为民众的庆典节日。