盂兰盆斋(盂蘭盆齋)

标题

우란분재 ( 盂蘭盆齋 , Uranbunjae )

词典位置

韩国岁时风俗词典 > 秋季 > 七月 > 季节性假期

作者 鄭炳三(鄭炳三)

盂兰盆斋是指,为从倒悬的痛苦中解救亡者,子孙设斋供奉僧侣。盂兰盆斋是于农历七月十五百中天在寺庙举行的佛教活动。为了强调这天,也被称为盂兰盆节。

七月十五常被称为百中,又名亡魂日。在百中天,人们聚集在寺庙里举行盛大活动。佛教传入东亚文化圈,与儒教的孝道相冲突,使孝道无法得到弘扬和实践。这种说法一直以来成为反对佛教的重要论据。对此,佛门举行了盂兰盆斋,意为若已逝双亲遭到果报,子孙可为其超渡使其投生天界。可见,此节意义甚大。

盂兰盆斋保留至今,其形式与过去几乎相似。农历七月十五在寺庙准备各种食物和水果,人们聚在这里祭拜祖先,超度亡魂。与农历四月初八佛诞节张灯结彩共庆佛祖诞辰相比,盂兰盆节则用白灯祭拜祖先。

盂兰盆斋

盂兰盆斋
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作者 鄭炳三(鄭炳三)

盂兰盆斋是指,为从倒悬的痛苦中解救亡者,子孙设斋供奉僧侣。盂兰盆斋是于农历七月十五百中天在寺庙举行的佛教活动。为了强调这天,也被称为盂兰盆节。 七月十五常被称为百中,又名亡魂日。在百中天,人们聚集在寺庙里举行盛大活动。佛教传入东亚文化圈,与儒教的孝道相冲突,使孝道无法得到弘扬和实践。这种说法一直以来成为反对佛教的重要论据。对此,佛门举行了盂兰盆斋,意为若已逝双亲遭到果报,子孙可为其超渡使其投生天界。可见,此节意义甚大。 盂兰盆斋保留至今,其形式与过去几乎相似。农历七月十五在寺庙准备各种食物和水果,人们聚在这里祭拜祖先,超度亡魂。与农历四月初八佛诞节张灯结彩共庆佛祖诞辰相比,盂兰盆节则用白灯祭拜祖先。