灵登祭(灵登祭)

标题

영등제 ( 灵登祭 , Yeongdeungje )

词典位置

韩国岁时风俗词典 > 春季 > 二月 > 季节性假期

作者 羅承晩(羅承晩)

灵登祭是农历二月初一为灵登神举行的祭祀。二月初一是迎接灵登婆婆的日子,所以称为灵登日,或将整个二月都称为灵登月。灵登神是掌管风雨的神,因而灵登祭也叫风神祭。迎接灵登婆婆的仪式叫“迎灵登”。灵登婆婆通常会在二月初一下凡,而她归天的日期则因地区不同而有所差异,有的地方认为二月初三回去;有的地方认为二月十五日回去;还有的地方认为二月二十日归天。沿海一些地方将灵登祭作为全村的祭祀,称作洞祭,或将它作为庆典活动来进行。

这一天是一年农事开始的日子, 人们一般做“农事饭(五谷饭—译注)”吃,然后往稻田里施肥,祈祷农业丰收。灵登日如果刮风,就叫风灵登;如果阳光灿烂,就叫火灵登;如果阴天或下雨,就叫水灵登。人们认为风灵登下凡,会刮大风;火灵登下凡,就会干旱;水灵登下凡,就会雨水充足,迎来丰收年。

灵登婆婆是掌管风的风神,所以在大风直接关系生计的渔村都隆重供奉这位婆婆。在灵登下凡的初一和归天的二十日,人们在厨房搁板上插上竹枝,还供上食物虔诚祈求一年风调雨顺,渔业丰收。在岭南地区,灵登日前一天在门前铺黄土,在大门或柴门上拦上禁绳,绳上还插上几根带绿叶的竹枝,以禁止乞丐或病人等不净之人出入。凌晨听到公鸡打鸣,就去井边打“井华水”,放在酱缸台上或厕所里。主妇们把早晨做的灵登婆婆饭放在禾杆上,祈求农渔业丰收、家庭和睦。还将三根绿竹枝交叉起来,在离上端一尺左右的地方绑上线,再挂上彩线、彩布条和白纸,然后将井华水放在它上面。井华水在十日、十五日、二十日换三次。迎灵登活动在灵登婆婆归天之日达到高潮。据说,这一天如果下雨就会迎来丰收年,稍阴也视为吉利。

灵登祭

灵登祭
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作者 羅承晩(羅承晩)

灵登祭是农历二月初一为灵登神举行的祭祀。二月初一是迎接灵登婆婆的日子,所以称为灵登日,或将整个二月都称为灵登月。灵登神是掌管风雨的神,因而灵登祭也叫风神祭。迎接灵登婆婆的仪式叫“迎灵登”。灵登婆婆通常会在二月初一下凡,而她归天的日期则因地区不同而有所差异,有的地方认为二月初三回去;有的地方认为二月十五日回去;还有的地方认为二月二十日归天。沿海一些地方将灵登祭作为全村的祭祀,称作洞祭,或将它作为庆典活动来进行。 这一天是一年农事开始的日子, 人们一般做“农事饭(五谷饭—译注)”吃,然后往稻田里施肥,祈祷农业丰收。灵登日如果刮风,就叫风灵登;如果阳光灿烂,就叫火灵登;如果阴天或下雨,就叫水灵登。人们认为风灵登下凡,会刮大风;火灵登下凡,就会干旱;水灵登下凡,就会雨水充足,迎来丰收年。 灵登婆婆是掌管风的风神,所以在大风直接关系生计的渔村都隆重供奉这位婆婆。在灵登下凡的初一和归天的二十日,人们在厨房搁板上插上竹枝,还供上食物虔诚祈求一年风调雨顺,渔业丰收。在岭南地区,灵登日前一天在门前铺黄土,在大门或柴门上拦上禁绳,绳上还插上几根带绿叶的竹枝,以禁止乞丐或病人等不净之人出入。凌晨听到公鸡打鸣,就去井边打“井华水”,放在酱缸台上或厕所里。主妇们把早晨做的灵登婆婆饭放在禾杆上,祈求农渔业丰收、家庭和睦。还将三根绿竹枝交叉起来,在离上端一尺左右的地方绑上线,再挂上彩线、彩布条和白纸,然后将井华水放在它上面。井华水在十日、十五日、二十日换三次。迎灵登活动在灵登婆婆归天之日达到高潮。据说,这一天如果下雨就会迎来丰收年,稍阴也视为吉利。