祭山(祭山)

标题

산메기 ( 祭山 , Sanmegi )

词典位置

韩国岁时风俗词典 > 春季 > 三月 > 季节性假期

作者 金鎭順(金鎭順)

人们将祭山称为“山美吉(音)”,顾名思义,是喂养山的意思,是向山祭献供品的一种仪式。主要盛行于江原道地区,是以血缘为中心的信仰活动。祭山作为有关山的信仰,它以江原道一些地区为中心被传承下来。

祭山以侍奉祖先、盼望子孙幸福的信仰为主,具有祭拜山神、三神以及祖先的复合型信仰形态。另外,因为人们在山上放牛,让牛吃山上的草,所以祭山也是为牛进行的一种仪式。有报告显示,祭山曾在江原道岭东地区和旌善、宁越等地区进行,其中尤以三陟地区的祭山事例居多,该地区的祭山活动传承至今,还非常活跃。三陟地区的祭山,以自然村为单位,由同族( 或家族) 集团请巫师或念经的卜者等专家到山上举行,这是较为普遍的形式。这种仪式不是单纯的信仰活动,它带有双重意义,因为在春天全村人或家人聚在一起为祖宗进行仪礼之后还要春游。可见,它既是一种信仰仪式,也是一种像花煎游戏那样带有庆典性质的活动。

祭山

祭山
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作者 金鎭順(金鎭順)

人们将祭山称为“山美吉(音)”,顾名思义,是喂养山的意思,是向山祭献供品的一种仪式。主要盛行于江原道地区,是以血缘为中心的信仰活动。祭山作为有关山的信仰,它以江原道一些地区为中心被传承下来。 祭山以侍奉祖先、盼望子孙幸福的信仰为主,具有祭拜山神、三神以及祖先的复合型信仰形态。另外,因为人们在山上放牛,让牛吃山上的草,所以祭山也是为牛进行的一种仪式。有报告显示,祭山曾在江原道岭东地区和旌善、宁越等地区进行,其中尤以三陟地区的祭山事例居多,该地区的祭山活动传承至今,还非常活跃。三陟地区的祭山,以自然村为单位,由同族( 或家族) 集团请巫师或念经的卜者等专家到山上举行,这是较为普遍的形式。这种仪式不是单纯的信仰活动,它带有双重意义,因为在春天全村人或家人聚在一起为祖宗进行仪礼之后还要春游。可见,它既是一种信仰仪式,也是一种像花煎游戏那样带有庆典性质的活动。