南海岸别神巫祭(南海岸別神-)

标题

남해안별신굿 ( 南海岸別神- , Namhaean Byeolsingut )

词典位置

韩国岁时风俗词典

作者 河孝吉(河孝吉)

南海岸别神巫祭是以南海岸统营和巨济岛为中心的岛屿地区自古以来进行的村庄巫祭之一。此巫祭祈愿村庄平安和渔业丰收,主要在农历正月初举行,是根据村庄情况每个一年或两三年举行一次的大规模巫祭。南海岸别神巫祭作为丰渔祭第82号被指定为国家重要非物质文化遗产。此别神巫祭由南部地方典型的世袭巫和世袭巫系家中的专业乐人(乐师)主导。

收到村庄请求举行别神巫祭后,大嫫(音)(负责主管的大巫师)组织乐师和助巫成员,于巫祭当日到达村里。一进村他们就一边沿着村庄的旧路转一圈,一边用大笒伴奏演唱请神乐,进行前奏祭,向村庄神通报他们来村里进行别神祭了,并告知村民们巫祭即将开始。而后进入村里事先准备好的巫祭场(主要在村庄会馆),与村庄代表互致问候。在谈妥巫祭费用(对祭司巫一行的报酬)之后,就马上进入别神巫祭。

巫祭首先从村庄前的木神堂(村庄与大海的中间地方)开始,巫祭顺序按照前奏祭、木神堂巫祭、巫祭长家的不净巫祭(这些进行到当日夜晚)、迎日月巫祭(第二天日出时)、护村神巫祭、龙王巫祭、不净巫祭、感应巫祭、帝释巫祭、守郎巫祭、抓竿巫祭、大巫祭(痘祭、损公解、古今历代、黄泉问答、十二祝文、还生诞日、十往诞日)、大神解、军雄巫祭、路神巫祭(一名矢石巫祭)的顺序进行。

南海岸别神巫祭在乐器编制上有筚篥、大笒、奚琴、胡笛、杖鼓、锣、鼓等,自古以来拥有三弦六角。巫祭开始和结束时由大笒独奏请神乐和送神乐也是其特征。南海岸别神巫祭祭司巫的服装色彩也非常独特。青褂子巫服上接有七彩袖的巫服(当地名为褂子)与西海岸蝟岛原堂巫祭的巫服相似,但是头戴大首又与戴花冠的东海岸别神巫祭的形式相似。

南海岸别神巫祭

南海岸别神巫祭
词典位置

韩国岁时风俗词典

作者 河孝吉(河孝吉)

南海岸别神巫祭是以南海岸统营和巨济岛为中心的岛屿地区自古以来进行的村庄巫祭之一。此巫祭祈愿村庄平安和渔业丰收,主要在农历正月初举行,是根据村庄情况每个一年或两三年举行一次的大规模巫祭。南海岸别神巫祭作为丰渔祭第82号被指定为国家重要非物质文化遗产。此别神巫祭由南部地方典型的世袭巫和世袭巫系家中的专业乐人(乐师)主导。 收到村庄请求举行别神巫祭后,大嫫(音)(负责主管的大巫师)组织乐师和助巫成员,于巫祭当日到达村里。一进村他们就一边沿着村庄的旧路转一圈,一边用大笒伴奏演唱请神乐,进行前奏祭,向村庄神通报他们来村里进行别神祭了,并告知村民们巫祭即将开始。而后进入村里事先准备好的巫祭场(主要在村庄会馆),与村庄代表互致问候。在谈妥巫祭费用(对祭司巫一行的报酬)之后,就马上进入别神巫祭。 巫祭首先从村庄前的木神堂(村庄与大海的中间地方)开始,巫祭顺序按照前奏祭、木神堂巫祭、巫祭长家的不净巫祭(这些进行到当日夜晚)、迎日月巫祭(第二天日出时)、护村神巫祭、龙王巫祭、不净巫祭、感应巫祭、帝释巫祭、守郎巫祭、抓竿巫祭、大巫祭(痘祭、损公解、古今历代、黄泉问答、十二祝文、还生诞日、十往诞日)、大神解、军雄巫祭、路神巫祭(一名矢石巫祭)的顺序进行。 南海岸别神巫祭在乐器编制上有筚篥、大笒、奚琴、胡笛、杖鼓、锣、鼓等,自古以来拥有三弦六角。巫祭开始和结束时由大笒独奏请神乐和送神乐也是其特征。南海岸别神巫祭祭司巫的服装色彩也非常独特。青褂子巫服上接有七彩袖的巫服(当地名为褂子)与西海岸蝟岛原堂巫祭的巫服相似,但是头戴大首又与戴花冠的东海岸别神巫祭的形式相似。