新行

标题

신행 ( 新行 )

词典位置

韩国人生礼仪词典 > 일생의례 > 婚礼

作者 朴東喆(朴東喆)
更新日期 2019-01-16

婚礼结束后新娘踏上将度过一生的婆家的路。
婚礼结束后去婆家新行的时期有很多种。有过了一年后去婆家的新行,也有过了一个月去的新行,第三天去的新行,还有婚礼结束后当天去婆家的新行。根据不同地区,一年后去的新行称为“留新行”或“留一年”,留一个月再去的称为“留月”,第三天去的称为“三日新行”,婚礼当天去的称为“渡新行”。直到1950 年代,农村女性当中留一年再新行的情况较为普遍。其后,即使是传统婚礼大多数是当日进入婆家。
在新行期间新郎去新娘家称为“再行”。新郎再行时也要得到父母的许可,带着糕点及各种食物去。新娘的新行期如果很长,新郎就需要多去几次新娘家“再行”。也有婚礼当日新行时去再行的,在庆尚北道地区对这种再行的说法是“去收起新娘父母因不舍女儿出嫁而留下的眼泪”。
新娘结束新行期去婆家时挑吉日带着公公的道袍等嫁妆去。去新行时新娘的父亲通常作为上客( 代表新娘或新郎家参加婚礼的长辈)去,并在新郎家住一晚上次日回来。新娘新行时要坐着花轿去婆家。
花轿由新娘家借用村民共同使用的。如果新娘家与新郎家不远,新娘就从家坐花轿去新郎家。若新行路遥远,也会坐新娘家轿子坐到中途再换乘新郎家轿子。交通手段发达的现代社会,若两家距离远得无法坐轿子,先是坐火车及汽车到村口,再换乘轿子。即使两家距离只有一墙之隔,轿子还是被认为是需要遵守的传统礼仪。
坐轿子行远路,对新娘来说是一件非常辛苦的旅程。在狭小的空间一路颠簸,长时间坐着忍受晕车等,对新娘来讲这个旅程是一份充满艰辛的回忆。坐轿子一路颠簸新行而来的新娘到了村子也不能轻易进入婆家。轿子到了新郎家大院,新娘在轿子里被轿夫们要抬着轿子还要过稻草火。这一般称之为“做羊饭”,意思是防止恶鬼跟着新娘进来。1980 年代在农村新式婚礼普及之前这种坐轿子过稻草火的风景还能轻易看到。新娘来新行时也会把糯米装在尿缸里带来。新娘新行到新郎家的第三天婆婆用这糯米做饭给家人吃。糯米饭意味着夫妻“相濡以沫、如胶似漆”。
新娘新行到来的日子也是新郎家办喜宴的日子。几天前开始村里人和亲戚们会在院子里架上大锅、油炒煎炸预备各种食物。村里人来做客时也不会空手来,会带着大米或一坛米酒等来帮衬。新郎在家里接待客人直到新娘到来。

新行

新行
词典位置

韩国人生礼仪词典 > 일생의례 > 婚礼

作者 朴東喆(朴東喆)
更新日期 2019-01-16

婚礼结束后新娘踏上将度过一生的婆家的路。 婚礼结束后去婆家新行的时期有很多种。有过了一年后去婆家的新行,也有过了一个月去的新行,第三天去的新行,还有婚礼结束后当天去婆家的新行。根据不同地区,一年后去的新行称为“留新行”或“留一年”,留一个月再去的称为“留月”,第三天去的称为“三日新行”,婚礼当天去的称为“渡新行”。直到1950 年代,农村女性当中留一年再新行的情况较为普遍。其后,即使是传统婚礼大多数是当日进入婆家。 在新行期间新郎去新娘家称为“再行”。新郎再行时也要得到父母的许可,带着糕点及各种食物去。新娘的新行期如果很长,新郎就需要多去几次新娘家“再行”。也有婚礼当日新行时去再行的,在庆尚北道地区对这种再行的说法是“去收起新娘父母因不舍女儿出嫁而留下的眼泪”。 新娘结束新行期去婆家时挑吉日带着公公的道袍等嫁妆去。去新行时新娘的父亲通常作为上客( 代表新娘或新郎家参加婚礼的长辈)去,并在新郎家住一晚上次日回来。新娘新行时要坐着花轿去婆家。 花轿由新娘家借用村民共同使用的。如果新娘家与新郎家不远,新娘就从家坐花轿去新郎家。若新行路遥远,也会坐新娘家轿子坐到中途再换乘新郎家轿子。交通手段发达的现代社会,若两家距离远得无法坐轿子,先是坐火车及汽车到村口,再换乘轿子。即使两家距离只有一墙之隔,轿子还是被认为是需要遵守的传统礼仪。 坐轿子行远路,对新娘来说是一件非常辛苦的旅程。在狭小的空间一路颠簸,长时间坐着忍受晕车等,对新娘来讲这个旅程是一份充满艰辛的回忆。坐轿子一路颠簸新行而来的新娘到了村子也不能轻易进入婆家。轿子到了新郎家大院,新娘在轿子里被轿夫们要抬着轿子还要过稻草火。这一般称之为“做羊饭”,意思是防止恶鬼跟着新娘进来。1980 年代在农村新式婚礼普及之前这种坐轿子过稻草火的风景还能轻易看到。新娘来新行时也会把糯米装在尿缸里带来。新娘新行到新郎家的第三天婆婆用这糯米做饭给家人吃。糯米饭意味着夫妻“相濡以沫、如胶似漆”。 新娘新行到来的日子也是新郎家办喜宴的日子。几天前开始村里人和亲戚们会在院子里架上大锅、油炒煎炸预备各种食物。村里人来做客时也不会空手来,会带着大米或一坛米酒等来帮衬。新郎在家里接待客人直到新娘到来。