五色布(五色布)

标题

오색천 ( 五色布 , Osaekcheon )

词典位置

韩国民俗信仰词典 > 村落信仰 > 祭品

作者 李仁和(李仁和)

献给神的供品或被视为神体的红,绿,蓝,黄,白等五种颜色的布。

在民间信仰里,“五色布”可以用作献给守郎(音)的祭品,在举行“灵登告祀”(音)或祭拜“船守郎”时可以挂在竹子等用作旗子,在进行祛病巫祭等巫俗仪式的过程中还可用来擦拭患者身体。

五色布献守郎是在村里举办守郎祭或个人祭拜守郎等场合。人们用五色布裹住或将其挂在视为守郎的石堆或守郎树上,这被称作“给守郎穿衣”。

在江原道地区,举行“祭山仪式”时将五色布系在树上,这也被视为是给祖先穿衣服。祭拜船守郎时将五色布系在竹子并挂在船上,但举行告祀时将五色布同其他祭品一并供上。

另外,五色布还被制作成旗帜使用。举行灵登告祀时将五色布系在竹子并插在厨房一角。这叫做“灵登衣”,被视为是灵登婆婆的身体。

举行祛病巫祭时有驱逐杂神的环节,这时法师用神将刀裁剪五色布擦拭患者的身体。

五色布

五色布
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韩国民俗信仰词典 > 村落信仰 > 祭品

作者 李仁和(李仁和)

献给神的供品或被视为神体的红,绿,蓝,黄,白等五种颜色的布。 在民间信仰里,“五色布”可以用作献给守郎(音)的祭品,在举行“灵登告祀”(音)或祭拜“船守郎”时可以挂在竹子等用作旗子,在进行祛病巫祭等巫俗仪式的过程中还可用来擦拭患者身体。 五色布献守郎是在村里举办守郎祭或个人祭拜守郎等场合。人们用五色布裹住或将其挂在视为守郎的石堆或守郎树上,这被称作“给守郎穿衣”。 在江原道地区,举行“祭山仪式”时将五色布系在树上,这也被视为是给祖先穿衣服。祭拜船守郎时将五色布系在竹子并挂在船上,但举行告祀时将五色布同其他祭品一并供上。 另外,五色布还被制作成旗帜使用。举行灵登告祀时将五色布系在竹子并插在厨房一角。这叫做“灵登衣”,被视为是灵登婆婆的身体。 举行祛病巫祭时有驱逐杂神的环节,这时法师用神将刀裁剪五色布擦拭患者的身体。