世尊(世尊)

标题

세존 ( 世尊 , Sejon )

词典位置

韩国民俗信仰词典 > 家宅信仰 > 神格

作者 黃慶順(黃慶順)

来源于佛教的神,家庭中被称为“Sijun”,“Siju”等受供奉的神。

佛教传入韩国以来,佛教和民俗信仰相互受到了不少的影响。“世尊”与帝释一样虽然是佛教的神,但随着民俗信仰与佛教的融合,成为家神的对象。世尊主要具备“祖神”的性质,与城主一同被认为是家庭神中最高的神。另一方面,世尊既是三神,即生产神,又具备祖神的性质,还具有佛教特性。佛教特性从敬献给世尊的祭品中也表现得极为明显。由于世尊是佛教的神,因此需遵守不可敬献鱼类与肉类的禁忌。巫俗中也有“世尊巫祭”(或帝释祭程)。但与佛教的帝释神有所不同,民俗信仰中世尊呈现出“生产神”的性质。在家庭中供奉世尊的契机,通常是女性嫁人后接过婆婆曾经供奉的世尊,或通过占卜及巫祭而请来供奉。

世尊

世尊
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作者 黃慶順(黃慶順)

来源于佛教的神,家庭中被称为“Sijun”,“Siju”等受供奉的神。 佛教传入韩国以来,佛教和民俗信仰相互受到了不少的影响。“世尊”与帝释一样虽然是佛教的神,但随着民俗信仰与佛教的融合,成为家神的对象。世尊主要具备“祖神”的性质,与城主一同被认为是家庭神中最高的神。另一方面,世尊既是三神,即生产神,又具备祖神的性质,还具有佛教特性。佛教特性从敬献给世尊的祭品中也表现得极为明显。由于世尊是佛教的神,因此需遵守不可敬献鱼类与肉类的禁忌。巫俗中也有“世尊巫祭”(或帝释祭程)。但与佛教的帝释神有所不同,民俗信仰中世尊呈现出“生产神”的性质。在家庭中供奉世尊的契机,通常是女性嫁人后接过婆婆曾经供奉的世尊,或通过占卜及巫祭而请来供奉。