三日葬(三日葬)

标题

삼일장 ( 三日葬 )

词典位置

韩国人生礼仪词典 > 일생의례 > 丧礼│葬礼

作者 金時德(金時德)

人死后第三天举行的葬礼。

服丧期或葬礼期与故人生前所享受的社会名望息息相关。越有名葬礼期越长,否则会更短。葬礼期长不仅意味着吊丧者的人数多、范围广,还意味着死者生前承担社会责任的继承期间。社会地位越高,因其去世而造成的打击和混乱就越大,所以需要更长的稳定期。

过去高丽时代有三日葬但比较罕见。而儒教式葬礼成为一种文化传统风俗的朝鲜时代没有三日葬。但是,从日帝强占时期开始以礼仪简化政策和近代化为借口强迫人们葬礼时不得超过5 天。光复以后从1973 年开始被限为三日葬,由此可看出现代意义上的三日葬是从这个时候由于国家政策的强制性要求出现的。吉礼不包含当天,而凶礼是包含当天计日的。所以,三日葬期间非常短,准备葬礼等也比较困难。虽然在《家庭仪礼准则》中有规定,但实际生活中很难遵守规范。

现代社会中实际上三日葬也并非一般现象。尤其是基督教葬礼中星期天由于礼拜或弥撒而无法出殡,所以一般会延长一天举行四日葬。而且,如果在夜间或清晨去世,为准备葬礼举行四日葬或五日葬的事例也不在少数。

三日葬

三日葬
词典位置

韩国人生礼仪词典 > 일생의례 > 丧礼│葬礼

作者 金時德(金時德)

人死后第三天举行的葬礼。 服丧期或葬礼期与故人生前所享受的社会名望息息相关。越有名葬礼期越长,否则会更短。葬礼期长不仅意味着吊丧者的人数多、范围广,还意味着死者生前承担社会责任的继承期间。社会地位越高,因其去世而造成的打击和混乱就越大,所以需要更长的稳定期。 过去高丽时代有三日葬但比较罕见。而儒教式葬礼成为一种文化传统风俗的朝鲜时代没有三日葬。但是,从日帝强占时期开始以礼仪简化政策和近代化为借口强迫人们葬礼时不得超过5 天。光复以后从1973 年开始被限为三日葬,由此可看出现代意义上的三日葬是从这个时候由于国家政策的强制性要求出现的。吉礼不包含当天,而凶礼是包含当天计日的。所以,三日葬期间非常短,准备葬礼等也比较困难。虽然在《家庭仪礼准则》中有规定,但实际生活中很难遵守规范。 现代社会中实际上三日葬也并非一般现象。尤其是基督教葬礼中星期天由于礼拜或弥撒而无法出殡,所以一般会延长一天举行四日葬。而且,如果在夜间或清晨去世,为准备葬礼举行四日葬或五日葬的事例也不在少数。