身主神(身主神)

标题

몸주신 ( 身主神 , Momjusin )

词典位置

韩国民俗信仰词典 > 巫俗信仰 > 巫神

作者 卞志善(卞志善)

巫师降神后成为灵力主体的神。

“身主神”与进行巫祭时稍作停顿提示神语的神有所不同,是指巫师平时也在自己的个人神堂中供奉的神。

身主神大体上可分为有血缘关系的神和没有血缘关系的神。有血缘关系的神多为自身的祖父母,父母等近亲中冤死或死于事故,抑或客死他乡的人的灵魂附身于巫师身上的情况。没有血缘关系的身主神是诸如“善德女王”,“南怡将军”,“崔莹将军”,“明成皇后”等在历史上留名的人物。他们都是生前具有神灵的离奇之事或冤死之人。最近还将仁川登陆战中的英雄“麦克阿瑟将军”作为身主神进行供奉。也有将山神,童子,仙女,关圣帝君作为身主神进行供奉的情况。

降神巫主要在梦中见到自己的身主神,并相信他们会降临在自己身上。身主神通常供奉于个人神堂中,巫师在巫祭会场上进行巫祭时,举行为身主神进行的巫祭。在个人神堂供奉身主神时,在神堂中摆放象征身主神的物品。若身主神为年幼孩童,则在神堂中摆放孩子喜欢的铃铛或糖果。供奉身主神的巫师在身主神降神于自己身上时,以与身主神的性格相符的语气和行动,将自身与身主神等同看待。若供奉孩童为身主神的巫师身上有身主神降临时,巫师会像孩童一般对巫祭会场上的所有人说非敬语,而不论其年纪长幼。

身主神

身主神
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韩国民俗信仰词典 > 巫俗信仰 > 巫神

作者 卞志善(卞志善)

巫师降神后成为灵力主体的神。 “身主神”与进行巫祭时稍作停顿提示神语的神有所不同,是指巫师平时也在自己的个人神堂中供奉的神。 身主神大体上可分为有血缘关系的神和没有血缘关系的神。有血缘关系的神多为自身的祖父母,父母等近亲中冤死或死于事故,抑或客死他乡的人的灵魂附身于巫师身上的情况。没有血缘关系的身主神是诸如“善德女王”,“南怡将军”,“崔莹将军”,“明成皇后”等在历史上留名的人物。他们都是生前具有神灵的离奇之事或冤死之人。最近还将仁川登陆战中的英雄“麦克阿瑟将军”作为身主神进行供奉。也有将山神,童子,仙女,关圣帝君作为身主神进行供奉的情况。 降神巫主要在梦中见到自己的身主神,并相信他们会降临在自己身上。身主神通常供奉于个人神堂中,巫师在巫祭会场上进行巫祭时,举行为身主神进行的巫祭。在个人神堂供奉身主神时,在神堂中摆放象征身主神的物品。若身主神为年幼孩童,则在神堂中摆放孩子喜欢的铃铛或糖果。供奉身主神的巫师在身主神降神于自己身上时,以与身主神的性格相符的语气和行动,将自身与身主神等同看待。若供奉孩童为身主神的巫师身上有身主神降临时,巫师会像孩童一般对巫祭会场上的所有人说非敬语,而不论其年纪长幼。