四代奉祀(四代奉祀)

标题

사대봉사 ( 四代奉祀 )

词典位置

韩国人生礼仪词典 > 일생의례 > 祭礼

作者 裵永東(裵永東)

作为儒教式祭祀,供奉父母、祖父、曾祖父、高祖父四代祖先的事。

对祖先的奉祀之所以规定为四代,是生前见过认识面孔的祖先,即“面识祖先”的最大范围止于高祖。当然,高祖的后裔又是“有服亲”,即遭丧时一起穿丧服的亲属范围。高丽末期,韩国最初引进儒教祭祀时,并非是四代奉祀,而是次等奉祀制。奉祀( 举行祖先的祭祀)设置次等基于中国的宗法制度。

宗法分为大宗( 最大宗家系统) 与小宗( 大宗家的多条分支系统),大宗无限持续祭祀,小宗规定持续至四代祖。朝鲜前期正式接受《朱子家礼》,国家试图完善礼仪,但由于颁布了守三代奉祀的《经国大典》,被制定为国法的三代奉祀践行至今。18 世纪以后,随着《朱子家礼》扩大普及至平民阶层,四代奉祀得以稳定。1973 年《家庭仪礼准则》规定忌日祭的奉祀限于两代。近年出现了两代、三代等减少奉祀代数 或把祖先们的祭祀合在一起拜的合祀,但是作为传统习俗还是以四代奉祀作为原则。

四代奉祀

四代奉祀
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韩国人生礼仪词典 > 일생의례 > 祭礼

作者 裵永東(裵永東)

作为儒教式祭祀,供奉父母、祖父、曾祖父、高祖父四代祖先的事。 对祖先的奉祀之所以规定为四代,是生前见过认识面孔的祖先,即“面识祖先”的最大范围止于高祖。当然,高祖的后裔又是“有服亲”,即遭丧时一起穿丧服的亲属范围。高丽末期,韩国最初引进儒教祭祀时,并非是四代奉祀,而是次等奉祀制。奉祀( 举行祖先的祭祀)设置次等基于中国的宗法制度。 宗法分为大宗( 最大宗家系统) 与小宗( 大宗家的多条分支系统),大宗无限持续祭祀,小宗规定持续至四代祖。朝鲜前期正式接受《朱子家礼》,国家试图完善礼仪,但由于颁布了守三代奉祀的《经国大典》,被制定为国法的三代奉祀践行至今。18 世纪以后,随着《朱子家礼》扩大普及至平民阶层,四代奉祀得以稳定。1973 年《家庭仪礼准则》规定忌日祭的奉祀限于两代。近年出现了两代、三代等减少奉祀代数 或把祖先们的祭祀合在一起拜的合祀,但是作为传统习俗还是以四代奉祀作为原则。