不迁位祭祀

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불천위제사 ( 不遷位祭祀 )

词典位置

韩国人生礼仪词典 > 일생의례 > 祭礼

作者 金美榮(金美榮)
更新日期 2019-02-14

国家认可对德高望重并对国家有功的人物永久性供奉到祠堂的祭祀。
若祭主的五代祖先生前有大功勋或德才卓越,即使亲尽( 表示供奉于祠堂的祖先代数已尽,供至父母、祖父、曾祖父、高祖父),依旧置于祠堂永久性供奉祭祀,此为“不迁位祭祀”。这时,每年祭日受祭拜的神主称为“不迁位”。
不迁位祖先在供奉空间也受到格外的优待,先是与四代祖先不同,安置于单独的别庙( 为了供奉不能安置在家庙里的神主而特设的祠堂)。没有条件设立别庙时,也有置于家庙( 一个家族的祠堂) 一并供奉的情况,这时还是优待“不迁位”祖先。不迁位祭祀严格来讲是忌日祭(每年于死者忌日举行的祭祀) 的一种。但是因为是受人瞩目的祭祀,场面比一般忌日祭更加庄严、盛大。不迁位祭祀最大的特点在于祭物雄壮。和一般祭祀相比陈设的祭物种类更多,祭品堆积也更高。其中更独特的是汤与生肉。 汤在一般忌日祭当中的是三汤或一汤,而不迁位祭祀中通常用五汤。如此,在不迁位祭祀中供奉五汤,表示正式认可不迁位祖先的伟大性。
不迁位祭祀通过纪念卓越祖先的功德,分享血族之情,起到加强家族成员身份认同感的作用。另外,也有通过不迁位祭祀,当地儒林( 信奉儒学的群体) 彼此沟通,借此机会解决儒林事务的社会性功能。再者,不迁位祭祀也是向别的家族炫耀自家势力的手段。

不迁位祭祀

不迁位祭祀
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韩国人生礼仪词典 > 일생의례 > 祭礼

作者 金美榮(金美榮)
更新日期 2019-02-14

国家认可对德高望重并对国家有功的人物永久性供奉到祠堂的祭祀。 若祭主的五代祖先生前有大功勋或德才卓越,即使亲尽( 表示供奉于祠堂的祖先代数已尽,供至父母、祖父、曾祖父、高祖父),依旧置于祠堂永久性供奉祭祀,此为“不迁位祭祀”。这时,每年祭日受祭拜的神主称为“不迁位”。 不迁位祖先在供奉空间也受到格外的优待,先是与四代祖先不同,安置于单独的别庙( 为了供奉不能安置在家庙里的神主而特设的祠堂)。没有条件设立别庙时,也有置于家庙( 一个家族的祠堂) 一并供奉的情况,这时还是优待“不迁位”祖先。不迁位祭祀严格来讲是忌日祭(每年于死者忌日举行的祭祀) 的一种。但是因为是受人瞩目的祭祀,场面比一般忌日祭更加庄严、盛大。不迁位祭祀最大的特点在于祭物雄壮。和一般祭祀相比陈设的祭物种类更多,祭品堆积也更高。其中更独特的是汤与生肉。 汤在一般忌日祭当中的是三汤或一汤,而不迁位祭祀中通常用五汤。如此,在不迁位祭祀中供奉五汤,表示正式认可不迁位祖先的伟大性。 不迁位祭祀通过纪念卓越祖先的功德,分享血族之情,起到加强家族成员身份认同感的作用。另外,也有通过不迁位祭祀,当地儒林( 信奉儒学的群体) 彼此沟通,借此机会解决儒林事务的社会性功能。再者,不迁位祭祀也是向别的家族炫耀自家势力的手段。