巫祭(巫祭)

标题

굿 ( 巫祭 , Gut )

词典位置

韩国民俗信仰词典 > 巫俗信仰 > 术语

作者 洪泰漢(洪泰漢)

巫师摆好祭案,把祭品供奉给神,通过歌舞乐戏祈求实现人们心愿的祭仪。

巫祭是在巫祭当事人和接受巫祭的神之间,通过中间性存在巫师来进行。虽然很难了解巫祭历史的详细内容,但通过一些记录,可以略知一二。韩国上古时代是祭政合一的社会,建国叙事诗被口诵流传,巫师的权力很强盛。从高丽时代李奎报的《老巫篇》中可知,现在我们看到的巫俗,在较早时期就已经形成。从申润福的风俗图《巫女神舞》中也可以看到巫祭的形象,而《巫党来历》中绘有各个祭程不同服饰和祭案画面,由此可知朝鲜时代巫祭的情况。在二十一世纪的今天,仅在首尔,每年就有六万多场巫祭进行,由此可见巫祭被传承之盛况。

根据巫祭的形态,可分为个人巫祭和村庄巫祭,依据其功能,可分为喜事巫祭,忧患巫祭,阴间荐度祭以及神巫祭。个人巫祭是为个人而行的巫祭,而村庄巫祭是村庄居民联合进行的巫祭。在个人巫祭中,喜事巫祭是为人祈愿福和寿,忧患巫祭是以治病为目的,阴间荐度祭是为死者进行超度。尤其阴间荐度祭是韩国最具代表性的巫祭,各地方有不同的名称,比如有镇恶鬼巫祭,塞南巫祭,溺亡巫祭,洗灵巫祭等。神巫祭是指降神巫神智癫狂失常,被降神入巫的巫祭,又称为降巫祭或降神巫祭。在不同地方,村庄巫祭又称作别神巫祭,都堂巫祭,大同巫祭等。村庄巫祭的目的是为村里的人预防灾祸,祈求平安,寻求大同团结。

巫祭的最大目标是解除目前的困境,获得未来的平安,因此,普通人而不是巫师所行的巫祭,根据目的不同,可分为为活人做的巫祭,为死人做的巫祭和为村庄做的巫祭。

目前,在韩国最盛行的是为死去的人做的巫祭和神巫祭。人的一生当中,死亡是最重要的一件事,而神巫祭。人的一生当中,死亡是最重要的一件事,而且韩国人拥有本能的恨意识,因此,阴间荐度祭比较频繁。虽然现代科学很发达,但癫狂失常的人却在增加,因此神巫祭也很频繁。

巫祭

巫祭
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韩国民俗信仰词典 > 巫俗信仰 > 术语

作者 洪泰漢(洪泰漢)

巫师摆好祭案,把祭品供奉给神,通过歌舞乐戏祈求实现人们心愿的祭仪。 巫祭是在巫祭当事人和接受巫祭的神之间,通过中间性存在巫师来进行。虽然很难了解巫祭历史的详细内容,但通过一些记录,可以略知一二。韩国上古时代是祭政合一的社会,建国叙事诗被口诵流传,巫师的权力很强盛。从高丽时代李奎报的《老巫篇》中可知,现在我们看到的巫俗,在较早时期就已经形成。从申润福的风俗图《巫女神舞》中也可以看到巫祭的形象,而《巫党来历》中绘有各个祭程不同服饰和祭案画面,由此可知朝鲜时代巫祭的情况。在二十一世纪的今天,仅在首尔,每年就有六万多场巫祭进行,由此可见巫祭被传承之盛况。 根据巫祭的形态,可分为个人巫祭和村庄巫祭,依据其功能,可分为喜事巫祭,忧患巫祭,阴间荐度祭以及神巫祭。个人巫祭是为个人而行的巫祭,而村庄巫祭是村庄居民联合进行的巫祭。在个人巫祭中,喜事巫祭是为人祈愿福和寿,忧患巫祭是以治病为目的,阴间荐度祭是为死者进行超度。尤其阴间荐度祭是韩国最具代表性的巫祭,各地方有不同的名称,比如有镇恶鬼巫祭,塞南巫祭,溺亡巫祭,洗灵巫祭等。神巫祭是指降神巫神智癫狂失常,被降神入巫的巫祭,又称为降巫祭或降神巫祭。在不同地方,村庄巫祭又称作别神巫祭,都堂巫祭,大同巫祭等。村庄巫祭的目的是为村里的人预防灾祸,祈求平安,寻求大同团结。 巫祭的最大目标是解除目前的困境,获得未来的平安,因此,普通人而不是巫师所行的巫祭,根据目的不同,可分为为活人做的巫祭,为死人做的巫祭和为村庄做的巫祭。 目前,在韩国最盛行的是为死去的人做的巫祭和神巫祭。人的一生当中,死亡是最重要的一件事,而神巫祭。人的一生当中,死亡是最重要的一件事,而且韩国人拥有本能的恨意识,因此,阴间荐度祭比较频繁。虽然现代科学很发达,但癫狂失常的人却在增加,因此神巫祭也很频繁。