国师堂(國師堂)

标题

국사당 ( 國師堂 , Guksadang )

词典位置

韩国民俗信仰词典 > 村落信仰 > 祭礼场所

作者 金明子(金明子)

供奉守护村庄的村庄神(洞神)的村庄祭堂。

“国师堂”分布于全国。“国首”和“国希”原指神,“龟首”则意为“神的山”。因此,国师堂通常位于山顶,同时也意味着天神的降临之处。并且还有“国首堂”和“国希堂”等不同名称。位于首尔钟路区仁王山的国师堂即为作为堂神祭堂的典型。

中西部海岸岛屿的国师堂有守护村庄及界域的功能,位于村庄后侧的高峰,阻挡从外部进入村庄的山脉。相比“山神堂”和”城隍堂”等神堂,国师堂距离村庄更远。上堂和下堂同时位于村庄后侧时,上堂为国师堂或“国希堂”,下堂为“山神堂”与“城隍堂”以及其他神堂。

在中部地区,通常国师堂位于村庄后侧山顶,山神堂位于山腰,长栍及则与城隍堂一同位于村庄入口处,这即是较为典型的村庄信仰形态。而近来的趋势则为只留存山神堂和城隍堂,国师堂与长栍及索苏竿(音)逐渐消失。

国师堂既是村庄社群信仰的祭堂,同时也曾是过去巫俗供奉的神堂。作为村庄社群信仰,国师堂具有村民们共享共同信仰的宗教意义。尤其在与“天神信仰”相关联的层面,可称为韩国村庄信仰的固有形态。

国师堂

国师堂
词典位置

韩国民俗信仰词典 > 村落信仰 > 祭礼场所

作者 金明子(金明子)

供奉守护村庄的村庄神(洞神)的村庄祭堂。 “国师堂”分布于全国。“国首”和“国希”原指神,“龟首”则意为“神的山”。因此,国师堂通常位于山顶,同时也意味着天神的降临之处。并且还有“国首堂”和“国希堂”等不同名称。位于首尔钟路区仁王山的国师堂即为作为堂神祭堂的典型。 中西部海岸岛屿的国师堂有守护村庄及界域的功能,位于村庄后侧的高峰,阻挡从外部进入村庄的山脉。相比“山神堂”和”城隍堂”等神堂,国师堂距离村庄更远。上堂和下堂同时位于村庄后侧时,上堂为国师堂或“国希堂”,下堂为“山神堂”与“城隍堂”以及其他神堂。 在中部地区,通常国师堂位于村庄后侧山顶,山神堂位于山腰,长栍及则与城隍堂一同位于村庄入口处,这即是较为典型的村庄信仰形态。而近来的趋势则为只留存山神堂和城隍堂,国师堂与长栍及索苏竿(音)逐渐消失。 国师堂既是村庄社群信仰的祭堂,同时也曾是过去巫俗供奉的神堂。作为村庄社群信仰,国师堂具有村民们共享共同信仰的宗教意义。尤其在与“天神信仰”相关联的层面,可称为韩国村庄信仰的固有形态。