百日

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백일 ( 百日 )

词典位置

韩国人生礼仪词典 > 일생의례 > 出生礼仪

作者 千惠淑(千惠淑)
更新日期 2019-02-13

孩子出生后第一百天或纪念那一天的喜宴。
百日除了表示出生一百天之外还具有很多日子的意思。直到20 世纪初期以前也有很多婴儿在出生不到百日就死亡。所以,产后第一百天时为了表示已经度过难关举办庆祝百日的仪式。称其为“百日宴”,给孩子穿新衣服、摆百日桌、请周围的亲朋好友、左邻右舍一起分享。
首先,出生第一百天的早晨摆上三神桌,桌上摆放白米饭和海带汤向神祈祷,产妇吃桌上的汤饭。百日桌上除了放白米饭和海带汤之外还有白米糕、高粱米糕、打糕、松糕 等各种糕点。白米糕的“白”和数字“百”谐音,包含着祈求长命百岁的愿望,高粱米糕的红色有辟邪的咒术性意思,粘糕象征幸福美满。
松糕有两种,一个是祈求幸福美满的有馅松糕,一个是祈求心胸宽广的无馅松糕。按照俗礼,百日糕是和一百个人分享才能让孩子长寿的,所以一般会分给邻里、亲戚和行人。收到百日糕或被请到百日宴的人会作为回礼送大米、线团、钱等。
这一天会给孩子第一次剃头。孩子的百日服与无领婴儿上衣不同,有衣襟和衣带。衣服的带子可以围腰而系以求长寿。有时会给孩子穿上用一百个布头缝制的衣服,祈求孩子的寿命能够长长久久。如上所述,百日礼主要是祈求孩子健康长寿、一生平安的行为。
如今,似乎百日的意义不如过去重要,人们开始更加重视周岁(孩子出生后第一次过的生日)。百日一般只是留影纪念,分享糕点来度过。
三七日礼仪主要是为了保护孩子和产妇而祈祷的仪式,而百日礼是以孩子为主的庆祝仪式。而且,百日礼是宾客聚在一起正式庆祝孩子成为社会的一员的仪式。
百日糕或百日服等蕴含着祈求长寿的愿望和咒术,这反映了过去孩子出生不到一百天就死亡的婴儿死亡率较高的现象。换言之,百日宴是庆祝孩子安然度过季节更迭的百日并作为一个社会人站在人生的起点上的纪念意义较大的传统礼仪。

百日

百日
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作者 千惠淑(千惠淑)
更新日期 2019-02-13

孩子出生后第一百天或纪念那一天的喜宴。 百日除了表示出生一百天之外还具有很多日子的意思。直到20 世纪初期以前也有很多婴儿在出生不到百日就死亡。所以,产后第一百天时为了表示已经度过难关举办庆祝百日的仪式。称其为“百日宴”,给孩子穿新衣服、摆百日桌、请周围的亲朋好友、左邻右舍一起分享。 首先,出生第一百天的早晨摆上三神桌,桌上摆放白米饭和海带汤向神祈祷,产妇吃桌上的汤饭。百日桌上除了放白米饭和海带汤之外还有白米糕、高粱米糕、打糕、松糕 等各种糕点。白米糕的“白”和数字“百”谐音,包含着祈求长命百岁的愿望,高粱米糕的红色有辟邪的咒术性意思,粘糕象征幸福美满。 松糕有两种,一个是祈求幸福美满的有馅松糕,一个是祈求心胸宽广的无馅松糕。按照俗礼,百日糕是和一百个人分享才能让孩子长寿的,所以一般会分给邻里、亲戚和行人。收到百日糕或被请到百日宴的人会作为回礼送大米、线团、钱等。 这一天会给孩子第一次剃头。孩子的百日服与无领婴儿上衣不同,有衣襟和衣带。衣服的带子可以围腰而系以求长寿。有时会给孩子穿上用一百个布头缝制的衣服,祈求孩子的寿命能够长长久久。如上所述,百日礼主要是祈求孩子健康长寿、一生平安的行为。 如今,似乎百日的意义不如过去重要,人们开始更加重视周岁(孩子出生后第一次过的生日)。百日一般只是留影纪念,分享糕点来度过。 三七日礼仪主要是为了保护孩子和产妇而祈祷的仪式,而百日礼是以孩子为主的庆祝仪式。而且,百日礼是宾客聚在一起正式庆祝孩子成为社会的一员的仪式。 百日糕或百日服等蕴含着祈求长寿的愿望和咒术,这反映了过去孩子出生不到一百天就死亡的婴儿死亡率较高的现象。换言之,百日宴是庆祝孩子安然度过季节更迭的百日并作为一个社会人站在人生的起点上的纪念意义较大的传统礼仪。