骨董饭

骨董饭指的是为了不让剩余的食物留到下一年,在腊月晦日晚上将剩余的食物搅拌而成的饭。根据民间的风俗,在农历十二月三十日,即腊月晦日,将所有剩下的饭菜拌成骨董饭吃。这里的骨董饭实指“拌饭”。中国明朝时期,

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新旧间

新旧间是指从二十四节气大寒以后的第五天起到立春前三天的大约一周的时间。济州人相信只有这一期间才能搬家或装修。在旧的一年的最后一个节气大寒之后到新的一年第一个节气立春之前,被认为是旧年岁官与新年岁官换任

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投壶

人们将一壶放在一定距离之外,分成两组,轮流将箭矢投进壶内,这种游戏就叫做投壶。据推测,投壶早在中国汉朝以前就已存在。据《春秋左传》记载,秦国诸侯和齐国诸侯一起饮酒时就曾进行这项活动。投壶自三国时代起直

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小寒

小寒是二十四节气中的第二十三个节气,有初寒尚小之意。通常在一月五日左右,在农历上属于十二月,正值太阳位于黄经285度时。古代中国人将从小寒到大寒的15天分成三等分,称为“三候”。“一候雁北乡,二候鹊始

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踢毽子

踢毽子是用脚踢毽子的游戏。毽子是用折好的一小块布或既薄又结实的纸张包上一枚铜钱或一块铁片后,将尖部撕成多条,使其飘动的游戏工具。踢毽子是岁首之际的儿童游戏。踢毽子来源于古代踢球游戏——蹴菊,韩语的“鞬

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羌羌水越来

羌羌水越来曾是农历八月秋夕之夜在湖南地区广为流传的女性集体游戏。如今,已在全国各地得到普及,与其说是湖南地区的民俗游艺,不如说是全国性游戏。羌羌水越来作为具有代表性的女性游戏,既是富有女性美及旋律美的

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走绳

走绳是指走绳广大带动绳下的小丑广大和三弦六角(各种器乐—译注)在绳索上表演各种技艺、才谈、歌谣的传统表演,被指定为第58号重要非物质文化遗产,自古以来就是各种官方和官衙活动以及民间最受青睐的典型传统表

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观灯游戏

观灯游戏是迎接四月初八日进行的灯游戏的总称。就韩国式的初八日活动来说,其核心是灯,也是观灯游戏。初八日游戏大多可以用灯来说明,灯游戏是初八日活动中最具韩国特色的一种普遍性的游戏,它在佛教文化圈里也具有

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西海岸船入水巫祭及大同巫祭

西海岸船入水巫祭及大同巫祭是西海岸瓮津和延坪岛地区盛行的为祈求丰渔而举行的祭礼,是指船主个人的船巫祭和村庄巫祭。西海岸船入水巫祭及大同巫祭和由世袭巫主导的村庄巫祭不同,由降神的降神巫掌管,是华丽的服装

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旗岁拜

旗岁拜是正月十五日前后用农神旗祈求农业丰收的风俗,又被称为农旗岁拜、抢农旗、农旗战、拜农旗、接旗游艺等。虽然是农旗祭拜仪式,但是往往会出现激烈的争夺。旗岁拜,即邻近村庄互助组村民集合在一处或者去村里祈

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放风筝

人们主要在冬季利用风力风向来放风筝,这成为一种民俗游戏。人们将细竹丝粘贴在纸张上做风筝,然后将一根线系在风筝上,线的另一头缠在绕线板上,然后放风筝,玩游戏。有关风筝的最早记录见于《三国史记》“金庾信”

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骨董面

骨董面是在荞麦面条中加入多种食材配料,拌以调料酱食用的食物,实指拌面。 “骨董”一词在韩语中有“多种东西拌合”之意。古时候吃法是拌以肉及各种蔬菜,用酱油调味,但不知从何时起辣椒酱代替了酱油,成了普遍的

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打陀螺

打陀螺是指冬季孩子们在雪地或冰面抽击陀螺的游戏。朝鲜肃宗年间编纂的《译语类解》与正祖年间编纂的《汉清文鉴》记载陀螺为“嗖螺”,这一叫法从某一事物发出嗖嗖或飕飕声团团转的意义派生而来。以此推断,到17世

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冬至

冬至是二十四个节气中第二十二个节气,是一年中夜晚最长、白昼最短的一天。此时太阳到达黄经270度,大约为十二月二十二日或二十三日。根据公历,冬至如在冬至月初,被称“小冬至”;如在月中,被称“中冬至”;在

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斗火把

斗火把是正月十五日将火把当做武器与邻近村庄争斗的民俗游戏。此游戏与正月十四日或十五日傍晚的点鼠火游戏、迎月、烧月亮屋等一起进行。人员不定,根据村庄大小人数不尽相同。按照全国的分布来看,南部地区的湖南(

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点鼠火游戏

点鼠火游戏是在田野上放鼠火来游戏的风俗。拿着火把到田野里焚烧田地田埂上的杂草和草地,用意在于减少害虫的侵害,也被称为“鼠火戏”或“熏鼠火”。正月十五日以点燃月亮屋为信号,人们在水田田埂和旱田圩子上点鼠

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